نعم نستطيع تعليم الإبداع: منهاج التربية الإسلامية (6-4)

تم نشره في الخميس 2 شباط / فبراير 2017. 01:00 صباحاً
  • الدكتور ذوقان عبيدات-(أرشيفية)

الدكتور ذوقان عبيدات

عمان-الغد-تواصل "الغد" في عدد اليوم نشر سلسلة مقالات الخبير التربوي الدكتور ذوقان عبيدات، حول الانتقال من التعليم التلقيني إلى التعليم الإبداعي.
وعبيدات يعرف التفكير الإبداعي بإنه تفكير غير منطقي، لا يستند الى اي قاعدة منطقية، بل هو خروج عن المنطق، ففي التفكير المنطقي، مثلاً، "ما بني على باطل فهو باطل"، أو "إذا كانت المقدمات صحيحة، فإن النتيجة غالباً ما تكون صحيحة".
وتتضمن المقالات العديد من الأنشطة حول التفكير الناقد، وما يمكن لها أن تنتجه من إبداعات طلابية في العديد من المناهج.
ويتناول مقال اليوم تعليم الإبداع في منهاج التربية الإسلامية.

نشاط 1: القواعد الجديدة.
الهدف: إنتاج أفكار جديدة من خلال وضع قواعد جديدة.
درست في الكتاب ان الإسلام كرم المرأة، المطلوب منك ان تضع قواعد جديدة تؤكد هذا التكريم او تدعمه.
مثل: لا تمييز بين ابنك وبنتك. اكتب في مجموعات خمس قواعد جديدة مماثلة.
نقاش: لماذا علينا ان لا نميز؟ هل المرأة تحتاج إلى دعم؟ ما افضل ثلاث قواعد من وجهة نظرك؟
نشاط 2: القواعد الجديدة.
الهدف: ان يميز الطالب بين القانون والقواعد الدينية.
اقرأ العبارات الآتية، وصنفها الى قانون او قاعدة دينية:
-من يسرق يحول الى المحكمة. -تارك الصلاة يعاقب. -تقطع يد السارق. -تفتح بعض المطاعم في رمضان.
على ضوء هذا التصنيف، اطلب من الطلاب العمل في مجموعات لوضع: -خمس قواعد دينية. -خمس قواعد قانونية.
نقاش: ما الفرق بين القانون والدين؟ ما الأقوى؟ سلطة الدولة ام سلطة الدين؟.
اكتب قاعدة تميز سلطة الدولة عن سلطة القانون مثل: -الدولة تمنع ولا تحرم، والدين يحرم ولا يمنع.
نشاط 3: الإثارة العشوائية.
الهدف ان ينتج افكاراً جديدة من خلال الاثارة العشوائية، مثال: نريد افكاراً عن الصلاة.
نقول: -الصلاة هي الشمس.
فالشمس تنير الكون والصلاة تنير.
والشمس تمدنا بالطاقة والصلاة..
والشمس دائمة والصلاة ....
والشمس اوقات والصلاة..
إذن لاحظنا اوجه وعلاقات عديدة بين الشمس والصلاة. هل تستطيع ايجاد خمسة فروق بين الصلاة والشمس؟
نقاش: احضر أي كلمة عشوائية اخرى مثل: الشجرة ، النهر، النار. وجد اوجه وعلاقات مشتركة بينها وبين الصلاة.
نشاط 4: الإثارة العشوائية.
الهدف ان ينتج افكاراً جديدة من خلال اثارة عشوائية، مثل الحج والشارع أو السوبرماركت. الايمان والجدار او المطر. الزكاة والطائرة او النافذة.
نقاش: بعد عرض الطلاب لانتاجهم، ناقش ابرز نتاجاتهم واطلب منهم استنتاج قاعدة حول الافكار العشوائية.
نشاط 5: عكس المسلمات.
الهدف ان ينتج الطالب افكاراً جديدة باستخدام عكس المسلمات. قدم المثال الآتي:
استمع المسلم الى خطبة الجمعة. هذه مسلمة. اذا اردنا عكس المسلمة نقول: استمعت خطبة الجمعة الى المسلم. ما الافكار الجديدة التي حصلنا عليها؟
-صارت الخطبة غير مملة. -صارت الخطبة وفق حاجات المسلم. -تعالج الخطبة مشكلات المسلم.
إذن حين عكسنا المسلمة حصلنا على أفكار أفضل. على ضوء ذلك: قدم مسلمات اخرى للطلاب واطلب منه عكسها وناقشهم في افكارهم.
بعض المسلمات: -نتصدق على الفقراء. -نعمل الخير. -تلبس المرأة الحجاب. -يتعبد المسلم في المسجد. -ينادي المؤذن على الصلاة.
نقاش: لماذا نعكس المسلمات؟ هل كانت مسلماتنا خاطئة؟ ماذا يحصل لو استمر الشخص مؤمناً بنفس المسلمات. هل كانت الافكار الجديدة افضل من المسلمات.
نشاط 6: نفي المسلمات؟
الهدف: أن ينتج الطالب افكاراً جديدة باستخدام مهارة نفي المسلمات. قدم المسلمة الآتية:
يحمي المسلم في الاردن دينه. ننفي المسلمة: لا يحمي المسلم دينه، هذه تقودنا الى اسئلة: اذن ماذا يحمي؟ ومن يحمي؟
الإجابات: -المسلم يحمي وطنه ودينه. -المسلم يحمي اخاه. -المسلم يحمي غير المسلم. -المسلم والمسيحي يحميان الدين.
إذن لاحظ كم فكرة جديدة حصلنا عليها من خلال نفي المسلمة؟ والآن: اطلب من الطلبة وضع مسلمات، واطلب منهم نفيها وتسجيل الافكار التي يحصلون عليها.
نقاش: -إن نفي المسلمة لا يعني عدم صحتها لماذا؟ -ما شعورك حين تنفي مسلمة عزيزة عليك؟
نشاط 7: الأغراض المتعددة.
الهدف: أن ينتج الطالب افكاراً جديدة باستخدام استراتيجية الأغراض المتعددة.
قدم المثال الآتي: يستخدم المسجد للصلاة. هل يمكن البحث عن استخدامات اخرى؟ اجابات محتملة: التعليم، الدروس الدينية، الاحتفالات، المسابقات، الندوات.. الخ.
على ضوء ذلك، ما الاستخدامات الاخرى لـ: الحج، الصلاة، الصوم، الايمان، الحديث النبوي، الزكاة.
نقاش: نناقش افكار المجموعات المختلفة.
نشاط 8: الوصف الذهني الكتابي.
الهدف ان ينتج الطالب افكاراً جديدة من خلال الوصف الذهني الكتابي. قدم للطلاب عبارة او مفهوماً مثل: المواطنة في الاسلام. اطلب من كل طالب كتابتها على ورقة منفصلة. اطلب من كل طالب وضع فكرة تعكس المواطنة. تجمع الاوراق معاً، ويعاد توزيعها بحيث يأخذ كل طالب ورقة غير ورقته.
اطلب قراءة الفكرة المكتوبة على الورقة.. واضافة فكرة جديدة عليها، وهكذا، وتستمر حتى يكتشف كل طالب عشرة افكار.
نقاش: ما أجمل الافكار؟ كيف تمكنت من كتابة عشرة افكار؟
 نشاط 9: تشويه المسلمات.
الهدف: ان ينتج الطالب افكاراً جديدة باستخدام تشويه المسلمات.
المسلمة: يتوضأ المسلم ثم يصلي. التشويه: يصلي المسلم ثم يتوضأ. ان هذا التشويه يقودنا الى فكرة النظافة المستمرة سواء للصلاة او غير الصلاة. والآن: قدم للطلاب افكاراً او مسلمات مثل: يدخل المسلم الجنة بعد محاسبته. يصوم المسلم ثم يفطر. يعد المسلم نقوده ثم يخرج زكاتها. تبدأ الصلاة بالفاتحة. اطلب منهم تشويه العبارات السابقة، واستخلاص الافكار الجديدة.
نقاش: كيف يتوضأ بعد ان يصلي؟ لماذا؟ هل يمكن دخول الجنة قبل الحساب... الخ؟
نشاط 10: التجزئة والتقسيم.
الهدف: ان يخترع الطالب تقسيمات جديدة. حين قسمت الخزانة الى اجزاء ورفوف زادت سعتها، على ضوء ذلك:
ما الحدود والفواصل التي يمكن وضعها داخل العقيدة حتى: -يزداد تقبلها للآخر. -تزداد مرونتها. -تقدم الدين على انه رحمة للعالمين.
نقاش: يمكن للمعلم ان يسأل عن:-حدود واجزاء للحج. -حدود وأجزاء للصلاة. -حدود واجزاء للزكاة. ثم يجري نقاشاً حول اجابات الطلاب.
نشاط 11: الصعود والهبوط.
الهدف: ان يكشف الطالب قيمة عكس الاشياء.
في غرفة الملابس وضعت علّاقات عالية لا يمكن الوصول اليها، لكن بحركة بسيطة يمكن تنزيل هذه الرفوف واعادتها ثانية. على ضوء ذلك: -كيف يمكن ايصال المسجد اليك بدلاً من ذهابك اليه؟ -كيف يمكن للمريض على كرسي ان يسجد دون ان ينزل جبهته؟ -كيف يمكن ان ادخل الجنة دون ان اذهب اليها؟ -كيف تزور مريضاً دون ان تذهب لبيته؟
نقاش: اطلب منهم وضع عبارات مماثلة لكي تصل الاشياء عندهم بدلاً من ذهابهم اليها. ناقش العبارات التي يقدمونها.
نشاط 12:  إجراءات استباقية.
الهدف ان يعي الطالب اهمية ما يحدث عن التغيير مسبقا.
قررت الوزارة زيادة عدد حصص التربية الاسلامية في المدارس، وتضمينها موضوعات مثل الاديان المقارنة والادعية وغيرها. من وجهة نظر الطالب: -ما الاجراءات التي يجب ان تتخذها الوزارة حتى لا يساء فهم قرارها؟ ما الاخطار المتوقعة؟ ماذا يحدث لو لم تخطط الوزارة لهذا القرار مسبقا؟
نقاش: ضع الطلاب امام مواقف مماثلة، وناقشهم في افكارهم، واجعلهم يبحثون عن قاعدة او قانون لمعالجة الاضرار مسبقا.
نشاط 13: استبدال الأشياء التالفة والابقاء على الصالحة.
في العادة يستبدل سن تالف، شريان مغلق، معلم ضعيف، قطعة تالفة في ثلاجة،.. الخ. اذكر خمسة اجراءات لاستبدال اشياء موجودة في دروس التربية الإسلامية، تجعل هذه الدروس أكثر: -عمقاً. -تحليلاً. -إثارة ورضى. -اقناعاً.
يمكن اعادة النشاط باستبدال سلوكات سلبية لدى المسلم. يمكن الطلب من الطلاب ذكر امثلة لاشياء تالفة في حياتهم اليومية.  ناقش افكارهم واجاباتهم.
نشاط 14: استراتيجية التباين.
حين تحدث تغييراً بسيطاً في اي روتين، فانك قد تحدث تغييرات بعيدة التأثير، مثلاً:
-موديلات جديدة. -الفاظ جديدة. -جعل اناث يشاركن في فريق ذكوري لكرة القدم. على ضوء ذلك:
اذكر عدداً من التغييرات البسيطة في خطبة الجمعة أو طرق تدريسها أو امتحانها، تجعلها: -أكثر جذباً لك ولزملائك. -أكثر حفزاً لك. -أكثر تحسيناً لحياتك. -أقل إزعاجاً ومللاً.
مناقشة: كيف يمكن ادخال تغييرات بسيطة إلى كتابك؟ طرق دراسة المادة، طرق الامتحان فيها.. الخ.
نشاط 15: استراتيجية الدمج والربط.
الهدف: أن يدمج الطالب بين عدة أفكار أو اشياء أو ادوات في وحدة واحدة. لو أخذنا السكين السويسرية مثلاً لوجدنا أنها تجمع عدة أدوات، مفك، مقص أظافر، ملقط، مبرد... الخ، وكذلك الهاتف النقال. على ضوء ذلك:
كيف يمكن جمع عدة مواد أو أفكار في إطار الآية الكريمة الآتية: "مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها، كمثل الحمار يحمل أسفاراً، بئس مثل القوم الذين كذبوا بآيات الله. والله لا يهدي القوم الظالمين".
-كيف تربطها باللغة العربية؟ بالأديان السماوية؟ -كيف تربطها بالعلوم؟ بالتربية الوطنية؟ بالرفق بالحيوان؟ -بالإيمان؟  بالكفر؟
نقاش: تناقش أفكار الطلاب ثم يطلب منهم، دمج أفكار أو شعائر أو مواد في مكان واحد مثل: صمّم مكاناً يمكن أن يكون صفاً ومسجداً ومسرحاً وملعباً ومحكمة بنفس الوقت.
نشاط 16: الخمول والإبطاء.
الهدف: أن يضع الطالب آلية لإبطاء حركة أو سلوك ما. تصمّم مكابح السيارة لوقف اندفاعها، وتوضع طبقة خشنة على السطوح الملساء لوقف التزحلق والانزلاق. على ضوء ذلك:
هناك ظاهرة عنف وتطرف وإرهاب تعمّ المجتمعات الاسلامية، فكر في خمسة كوابح أو بريكات لوقف هذه الأندفاعة!!
نقاش: تناقش مقترحات الطلبة ثم اجعلهم يصنفونها حسب قوتها. ثم اطلب منهم وضع مكابح جديدة لكل من: تاركي الصلاة. منتهكي حقوق المرأة. كارهي الآخرة.
نشاط 17: استراتيجية الاهتزاز.
الهدف: أن يستخدم الطالب استراتيجية الاهتزاز في تقديم حلول للمشكلات.
حين يحدث فساد إداري، يحاول المسؤول هز العاملين من خلال تشكيلات ادارية، ترفيع، نقل، إعادة تدوير مراكز.. الخ. هذا ما يسمّى باستراتيجية الاهتزاز. على ضوء ذلك: -كيف نصلح خطباء المساجد؟ ما الاهتزازات المطلوبة؟
نقاش: ما المشكلات او التحديات التي يواجهها المجتمع؟ ما التحديات أمام الخطباء والأئمة؟ هل يكفي تأهيلهم في الجامعات؟ ما أكبر اهتزاز واجه الدين الإسلامي في هذه الأيام؟
نشاط 18: استراتيجية الخدمة الذاتية.
الهدف: أن يستخدم الطلاب هذه الاستراتيجية في بناء شخصية المسلم.
يتدخل قاطع الكهرباء تلقائياً إذا حصل تماس كهربائي، كذلك يمكن التقاط صور سلفي، وتتوقف موتورات التدفئة عند درجة حرارة معينة. انها تصحح نفسها تلقائياً. على ضوء هذه الاستراتيجية:
كيف نبني شخصية مسلمة تستطيع أن تصحّح نفسها تلقائياً، دون تلقي توجيهات، أو تدخل من رجال الدين؟
نقاش: يناقش الطلاب ما ينتجونه من أفكار، ثم وجههم إلى الأفكار الآتية: -متى يكون المسلم قادراً على توجيه ذاته؟
-بماذا يمكن أن ندعمه ليحقق ذلك؟ -كيف نجعله قادراً على التأهيل والتقييم الذاتي؟ -ما مواصفات المسلم ذي التوجه الذاتي؟ -ما علاقته بطلب فتوى من الآخرين؟
نشاط 19: استراتيجية البدائل الرخيصة.
الهدف: أن يستخدم استراتيجية البدائل الرخيصة في اجراء حلول جديدة لمشكلات قديمة.
 تستخدم مناديل ورقية، كاسات، فناجين، أطباق رخيصة الثمن بدلاً من استخدام أدوات مكلفة. على ضوء هذه الاستراتيجية ما البديل لما يأتي:
استخدم المتطرفون آليات عنيفة مكلفة مادياً وفكرياً ودينياً وأخلاقياً واجتماعياً لنشر الدين الاسلامي، وفق وجهات نظرهم.
المطلوب: ضع بدائل أقل كلفة وضرراً للدفاع عن الدين إذا كان الدين بحاجة.
نقاش: ما آليات المتطرفين؟ ما بدائلك؟ من تفضل المتطرف أم البدائل غير المكلفة؟
نشاط 20: استراتيجية القفز.
تستخدم هذه الاستراتيجية في ترفيع الطلاب الى صفوف أعلى من التسلسل، أو ترفيع موظف استثنائياً بسبب كفاءته.
على ضوء هذه الاستراتيجية:
هل يمكن الوصول بالمسلم إلى درجة عالية من الكمال الديني، دون مروره بالخطوات والشعائر المعتادة؟
نقاش: كيف يمكن إيجاد مسلم قوي؟ ما مواصفاته؟
نشاط 21: استراتيجية الإفادة من الضار.
الهدف: أن تستخدم استراتيجية الإفادة من الضار في إبداع حلول جديدة حين تحدث فيضانات يمكن الاستفادة منها في بناء سدود. على ضوء ذلك:
كيف يمكن الافادة من: -ازدحام الحجاج. -انتشار التطرف الديني أو باسم الدين. -كسل الصائم في نهار طويل. -امتحان المسلم بالمصائب. -الهجرة نتيجة الظلم. -زيادة الظلم على المسلمين.
نقاش: كيف تحول ظاهرة سلبية الى إيجابية؟ اطلب أمثلة، وناقشها.
نشاط 22: استراتيجية التوسط.
الهدف: أن يستخدم التوسط في ايجاد حلول إبداعية.
من يبيع أرضاً يحتاج الى سمسار، يروج وينوب عنك ويتوسط لك مع المشتري، إنه يسهل مهمتك.
على ضوء ذلك. ما الوسيط الذي تحتاج إليه لكي: -تؤدي بعض الواجبات الشرعية؟ -تتحاشى إذى شخص معتدٍ؟ -تتفادى عذاباً منتظراً؟
نقاش: لماذا نحتاج وسيطا؟ من يعمل كوسيط في الشؤون الدينية؟ هل تثق في الوسطاء.
نشاط 23: استراتيجية التغليف.
الهدف: استخدام التغليف في إبداع حلول. تغلّف الهوية لحمايتها من التلف. وتغلف المزروعات لحمايتها من التجمد. على ضوء ذلك:
كيف تغلف سلوك مسلم: -واجه فكراً أو منعطفاً قوياً. -قبل التطرف ظاهراً وأنكره باطناً. -لا يدعم قضايا المرأة.
-يدعي حماية حقوق الانسان.
نقاش: اطلب مواقف مماثلة حول هذا الموضوع.
نشاط 24: الحذف.
الهدف: أن يقدم أفكاراً جديدة باستخدام الحذف.
في خطبة الجمعة، يمكن تحسين هذه الخطبة بحذف خمسة اجراءات او افكار منها. ماذا تحذف؟
نقاش: ما واقع الخطبة؟ ما الذي تريد حذفه؟ ماذا يتحسن اذا تم الحذف؟ يمكن تكرار النشاط بحذف اشياء من بيئة المسلم.
نشاط 25: القلب أو العكس.
الهدف: انتاج افكار باستخدام القلب. في الحديث النبوي الشريف: "اليد العليا خير من اليد السفلى". في أي الحالات تكون اليد السفلى أكثر خيراً.
نقاش: لماذا فكرت هذا؟ هل يمكن قلب اشياء أخرى للحصول على افكار جديدة؟
وبعد.. هذه نشاطات إبداعية من كاتب غير مختص بالمحتوى، حاول ادخال الاستراتيجيات الإبداعية لهز الجمود الفكري او العقائدي في التدريس، فأنا اقدم المنهج والطريق، وعلى المختصين وضع المحتوى الديني المناسب. وعلى المشرفين والمعلمين وضع الانشطة الإبداعية السليمة.
آملاً الحصول على تغذية راجعة، لم احصل عليها حتى الآن من اي مختص او اي جهة ذات علاقة بالتدريب او التعليم، الى درجة يحق لي اتهامهم بأنهم ليسوا ممن يهمهم الأمر. انهم يعملون لرضا من هو اكثر اهمية منهم.

التعليق