ياسر أبو هلالة

رؤيا الرسول في سفن كسر الحصار

تم نشره في الثلاثاء 1 حزيران / يونيو 2010. 02:00 صباحاً

هكذا هي دولة العدوان، ولو تحول ماء البحر المتوسط حبر معاهدات سلام. بالمعنى البسيط، فإنّ الإرهاب هو "استهداف غير المحاربين". الإرهابيون يغيرون على سفن كسر الحصار ويقتلون زهاء العشرين، قد يكون من بينهم شيخ الأقصى رائد صلاح الذي لم يرهبه السجن والاعتقال والتهديد والوعيد.

نقول هذا، كلاما، ونحن ننعم في أعمالنا وبيوتنا. الأبطال في سفن كسر الحصار قالوا ذلك بدمائهم "ولو أن السيوف جواب". كل من على متن السفينة كان مشروع شهيد، فالعدوان شامل لا يميز، وهم ركبوا البحر وهم يعرفون الثمن الغالي الذي سيدفعون. ولا شك أن فلسطين تستحق أغلى المهور. وليس أسخى من أحفاد محمد الفاتح والسلطان عبدالحميد في دفع المهور.

لقد شاهدتهم في قافلة شريان الحياة، شبابا ممتلئين عزة وكرامة وعنفوانا، مستعدين للقتال بصدور عارية. وسيأتي يوم ليس ببعيد يقاتلون حقيقة بالسلاح لا بمجرد الموقف. فالدم لا ينتصر دائما على السيف بل لا يفل الحديد إلا الحديد.

تقول الحكومة الإسرائيلية إن المتضامنين هم متطرفون من أتباع الإخوان المسلمين، لأنهم هتفوا "خيبر خيبر يا يهود جيش محمد سوف يعود"، لكنها تعلم أن في المتضامنين من غير أتباع محمد عليه الصلاة والسلام، فالأب كبوشي رجل دين مسيحي، والقافلة تعبر عن تضامن إنساني يتجاوز الأديان والقوميات. تريد أن تنزع الصفة العالمية للقافلة. وحصرها ليس بقومية أو دين وإنما بـ"فصيل" الإخوان المسلمين. تتشرف الحركة الإسلامية أن يكون الشيخ سالم الفلاحات المراقب العام السابق، من بين المتضامنين، لكن ذلك لا يعطي لونا واحدا لهم.

خيرٌ للصهاينة ألا يتذاكوا، هم يدركون أن المعركة معهم معركة جيل لا معركة فصيل، جيل تحرر من الخوف ورأى في غزة الشهيدة صورة حقيقية أن الحرية أثمن من الحياة، فغزة لا تحتاج خبزا ودواء تحتاج حرية. والذي يحرمها من الحرية ليس حكم حماس وإنما الاحتلال.

صحيح أن الإنسانية معنا، لكنها معركة الأمة، أمة العرب والإسلام. وهو ما يرعب إسرائيل، أكثر ما يرعبها أن ترى في اسطنبول، قلب العالم السني علم
حزب الله يرفرف إلى جانب علم حماس، وفي الخلفية الجهود التركية البرازيلية لإنقاذ إيران من العقوبات بسبب برنامجها النووي.

نعم إنه جيش محمد الذي بدأ يعود، وهي السفن التي في رؤيا النبي في الحديث المتفق عليه "نام رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم استيقظ وهو يضحك، قالت أم حرام: فقلت: ما يضحكك يا رسول الله؟ قال: ناس من أمتي عرضوا علي، غزاة في سبيل الله، يركبون ثبج هذا البحر، ملوكا على الأسرة".

ومن يركب البحر لا يخشى من البلل، ولو بالدماء. هنيئا للملوك على الأسرة، من كان في رفقة النبي، أو من ينتظر.

التعليق
› ان الاّراء المذكورة هنا تعبر عن وجهة نظر أصحابها ولاتعبر بالضرورة عن اراء جريدة الغد.
  • »الصلاة على النبي محمد (خالد)

    الثلاثاء 1 حزيران / يونيو 2010.
    اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد
  • »بالله عليكم !!! (Nadeen)

    الثلاثاء 1 حزيران / يونيو 2010.
    يا جماعة مشان الله ! تركتو كل المقال و كل الافكار الي اجت فيه و دم الشهداء الي نزف مبارح و صرتوا تناقشوا بالحديث اذا قوي او ضعيف ! مشان الله شو هالتقفيل اللي احنا فيه ! خلي يا سر ابو هلالة يدخل جهنم من ورا هدا الحديث بس اقرأوا المقالة من قلبكم .. اقرأوها و افهموها و لا تنحوا عند نقطة وحدة .. مشان الله بكفي !
  • »؟؟؟ (Fads)

    الثلاثاء 1 حزيران / يونيو 2010.
    حَدَّثَنَا أَحْمَدُ , حَدَّثَنَا مَالِكٌ , عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ , عَنْ أَنَسٍ , أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْخُلُ عَلَى أُمِّ حَرَامِ بِنْتِ مِلْحَانَ , فَتُطْعِمُهُ , وَكَانَتْ أُمُّ حَرَامٍ تَحْتَ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ , فَدَخَلَ عَلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا فَأَطْعَمَتْهُ , ثُمَّ جَلَسَتْ تَفْلِي رَأْسَهُ , فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ اسْتَيْقَظَ وَهُوَ يَضْحَكُ , قَالَتْ : فَقُلْتُ : مَا يُضْحِكُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ فَقَالَ : " نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي عُرِضُوا عَلَيَّ غُزَاةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ , يَرْكَبُونَ ثَبَجَ هَذَا الْبَحْرِ مُلُوكًا عَلَى الأَسِرَّةِ ، أَوْ مِثْلَ الْمُلُوكِ عَلَى الأَسِرَّةِ " ، تَشُكُّ أَيَّهُمَا . قَالَ : قَالَتْ : فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ , ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ ، فَدَعَا لَهَا , ثُمَّ وَضَعَ رَأْسَهُ فَنَامَ , ثُمَّ اسْتَيْقَظَ وَهُوَ يَضْحَكُ , قَالَ : فَقُلْتُ : مَا يُضْحِكُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : " أُنَاسٌ مِنْ أُمَّتِي عُرِضُوا عَلَيَّ غُزَاةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ " , كَمَا قَالَ فِي الأَوَّلِ . قَالَتْ : فَقُلْتُ : ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ , قَالَ : " أَنْتِ مِنَ الأَوَّلِينَ " . فَرَكِبَتْ أُمُّ حَرَامٍ الْبَحْرَ زَمَنَ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ , فَصُرِعَتْ عَنْ دَابَّتِهَا حِينَ خَرَجَتْ مِنَ الْبَحْرِ , فَهَلَكَتْ .

    الحكم المبدئي: إسناد ضعيف فيه أحمد بن إسماعيل السهمي وهو ضعيف الحديث.
  • »الله اكبر (محسيركو)

    الثلاثاء 1 حزيران / يونيو 2010.
    (حديث مرفوع) (حديث موقوف) وَبِهِ وَبِهِ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ , حَدَّثَنَا مَالِكٌ , عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ , عَنْ أَنَسٍ , أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْخُلُ عَلَى أُمِّ حَرَامِ بِنْتِ مِلْحَانَ , فَتُطْعِمُهُ , وَكَانَتْ أُمُّ حَرَامٍ تَحْتَ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ , فَدَخَلَ عَلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا فَأَطْعَمَتْهُ , ثُمَّ جَلَسَتْ تَفْلِي رَأْسَهُ , فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ اسْتَيْقَظَ وَهُوَ يَضْحَكُ , قَالَتْ : فَقُلْتُ : مَا يُضْحِكُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ فَقَالَ : " نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي عُرِضُوا عَلَيَّ غُزَاةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ , يَرْكَبُونَ ثَبَجَ هَذَا الْبَحْرِ مُلُوكًا عَلَى الأَسِرَّةِ ، أَوْ مِثْلَ الْمُلُوكِ عَلَى الأَسِرَّةِ " ، تَشُكُّ أَيَّهُمَا . قَالَ : قَالَتْ : فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ , ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ ، فَدَعَا لَهَا , ثُمَّ وَضَعَ رَأْسَهُ فَنَامَ , ثُمَّ اسْتَيْقَظَ وَهُوَ يَضْحَكُ , قَالَ : فَقُلْتُ : مَا يُضْحِكُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : " أُنَاسٌ مِنْ أُمَّتِي عُرِضُوا عَلَيَّ غُزَاةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ " , كَمَا قَالَ فِي الأَوَّلِ . قَالَتْ : فَقُلْتُ : ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ , قَالَ : " أَنْتِ مِنَ الأَوَّلِينَ " . فَرَكِبَتْ أُمُّ حَرَامٍ الْبَحْرَ زَمَنَ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ , فَصُرِعَتْ عَنْ دَابَّتِهَا حِينَ خَرَجَتْ مِنَ الْبَحْرِ , فَهَلَكَتْ .

    الحكم المبدئي: إسناد ضعيف فيه أحمد بن إسماعيل السهمي وهو ضعيف الحديث.
  • »اتقو الله (مسلم)

    الثلاثاء 1 حزيران / يونيو 2010.
    على هذه الرواية المزعومة تعود الدخول على هذه المرأة المتزوجة وليس فى مضمون الرواية وجود للزوج، أى تشير الرواية إلى أنه كان يدخل عليها فى غيبة زوجها ويصور البخارى كيف زالت الكلفة والاحتشام بين النبى وتلك المرأة المزعومة، إذ كان ينام بين يديها وتفلى له رأسه وبالطبع لابد أن يتخيل القارئ موضع رأس النبى بينما تفليها له تلك المرأة فى هذه الرواية الخيالية، ثم بعد الأكل والنوم يستيقظ النبى من نومه وهو يضحك ويدور حديث طويل بينه وبين تلك المرأة نعرف منه أن زوجها لم يكن موجوداً وإلا شارك فى الحديث.
    وصيغة الرواية تضمنت الكثير من الإيحاءات والإشارات المقصودة لتجعل القارئ يتشكك فى أخلاق النبى
  • »الف تحية (معاذ الفلاحات)

    الثلاثاء 1 حزيران / يونيو 2010.
    بسم الله الرحم الرحيم
    بداية تحية للاخ الكبير ابو هلالة
    تحية للاقلام التي دائما تجد مكانها وصدق وجدية ما تريد في زمن الخنوع والانبطاح
    تحية والف تحية لاابو هلالة
    اما اختصار الموضوع على ان هذا الحديث غير ما هو او غير متصل اجزم واعتقد ان ابو هلاله هو اعرف ما يقصد لكن دائما هو الفهم السقيم للحروف هو مايغيب الفكرة المقصودة
    اتمنى ان لا تتوقف السفن في كسر الحصار لغزة ووفائ لشهداء الحرية الابطال واي رجال والله
  • »الفاتحون الاتراك (ديمة طهبوب)

    الثلاثاء 1 حزيران / يونيو 2010.
    أبدعت يا أبا علي جزاك الله خيرا فعلا رؤية متجددة للحبيب المصطفى في العثمانيين الجدد
  • »يا رب (حسام الخوالده)

    الثلاثاء 1 حزيران / يونيو 2010.
    يا اخوان ليش دمكو فاير على الفاضي .. صدقوني الحكام العرب مغلوب على امرهم وما بقدرو يعملو اي شي .. هاد الشي من عند الله وابتلاء للمسلمين ليوم القيامه . لا تلومو حدا . لا حكام ولا شعب ( ولا تلقو بانفسكم الى التهلكه ) بعد اسبوع كاس العالم والكل راح ينسى الموضوع ولا كانو صار شي .. احسن انو تنسو من هسه
  • »حزبية حتى في هذه القضية الإنسانية (عمر أبو رصاع)

    الثلاثاء 1 حزيران / يونيو 2010.
    يا أخ ياسر لماذا الإصرار على تجيير القضية لحساب الاخوان، أحزبية حتى في هذه القضية الإنسانية؟!!!!!!
    الذين هبوا لنصرة غزة هبوا من منطلق إنساني، فيهم المسيحي واليهودي والعربي وغير العربي أيضاً.
    يا أخي لماذا نقدم لإسرائيل ما تتمناه؟!!!!
    الصراع صراع شعب مظلوم تحت الاحتلال، له حقوق إنسانية مشروعة وفق كل الشرائع وليس صراعاً على ملكية دينية، ليس صراعاً على ملكية دينية.
  • »اليهود جبناء (rasha)

    الثلاثاء 1 حزيران / يونيو 2010.
    ان الجميع يعلم بان اليهود جبناء وقتلة الأنبياء...
    وهم يخافون من الكلمة وان لم يحضر السلاح .. والدليل أننا عندما نردد خيبر خيبر يا يهود جيش محمد سوف يعود .. يرتعدون خوفا من أن يكون حان موعد زوالهم .. فهم يعلمون بأن الباطل الى زوال...
    ومن كانوا على اسطول الكرامة والشهادة دهبوا جهادا بالكلمة وعمل الخير وليس بالسلاح .. ومع دلك حشد الصهاينة لهم اسطول الغدر وكأنهم في حالة حرب .. انه الخوف
    انظروا لهم كيف يخافون الشيخ رائد صلاح والجميع يعلم بانه للاقصى حبيب وبانه لم يحمل يوما السلاح ولكن لسانه بقول الحق سيف على رقابهم .. وكيف لاحقوه وهو داهب لنصرة اخوته في غزة!!

    والله انهم ليخافون الرضع والعاجزين .. لأنهم يعلمون بأنهم على باطل وبأن محمد عليه الصلاة وسلام يعيش في داخلنا وبان جيشه سوف يعود بادن الله.

    ودمت سالمين
  • »الاتراك (السلطان)

    الثلاثاء 1 حزيران / يونيو 2010.
    جزاهم الله عنا كل خير وبصدق اصبح اردوغان ورجاله والشعب التركي يشعرنا بالامان واصبحوا يشكلون حمايه للامه بعد ان تخلت قيادات مصر عن الامه ودورها وتخاذلت قيادات اخري وسبحان الله بشيل من هون وبحط من هون الهم احفظ اردوغان وشعبه واهديهم لصلاح الامه تركيا حمت سوريا وحمت حماس وبدورها الان لحمايت ايران بعد التعنت الامريكي والاروبي وبعد ان عراهم علي حقيقتهم
  • »استدلال باطل (نجيب كايد)

    الثلاثاء 1 حزيران / يونيو 2010.
    استدلال باطل و اجتزاء للحديث الشريف... نعوذ بالله من اتباع الهوى... الحديث يتحدث عن مجموعة معينة من المسلمين كانت من بينهم أم حرام رضي الله عنها... لا يجوز استخدام الأدلة في غير مواقعها، كما لا يجوز تجيير دماء الشهداء رحمهم الله.
  • »السلفيه في قراءة النصوص تقتل روح الامه (امجد ابوعوض)

    الثلاثاء 1 حزيران / يونيو 2010.
    للاخوان الذين يشيرون الى ان الحديث النبوي لا يتحدث عن شهداء سفن كسر الحصار ,, اقول لكم ان ياسر ابوهلاله يعرف حق المعرفه ان الحديث النبوي لا يقصد شهداء الامس ولكن استحضار النصوص الشرعيه واسقاطها على احداثنا يفيد كثيرا ويزيد اتصال الامه برسولها صلى الله عليه وسلم ويساعد على بقاء المشاعر الدينيه ممتده دون انقطاع عن عهد الوحي ,

    اما القراءه السلفيه للنصوص الشرعيه والاصرار على خنقها في فتره زمنيه محدده فهذا تثبيط للروح الايجابيه التي تدب في جسد الامه كلما توحدت وهي تتفاعل مع موقعه بطوليه تحدث في زماننا ,

    لذلك نتمنى ان تتفتح عقولنا بالقدر الكافي ,
  • »و منهم من ينتظر (نواف)

    الثلاثاء 1 حزيران / يونيو 2010.
    لقد حركت هذه الحادثة اشواقنا.
    نعم يمكن ان نكون معهم, نعم فلسطين ليست على المريخ, و وقود النصر ليس من شروطه ان يكون دما فلسطينيا.
    ولا داعي ان ننتظر صلاح الدين لنشارك في تحرير فلسطين,
    بوركت دماؤكم, اعلم انكم نلتم اقصى امنيكم و أقصى اماني جيل كامل.
  • »مقالة جيدة ولكن (أردنية)

    الثلاثاء 1 حزيران / يونيو 2010.
    عزيزي الكاتب، بداية أثني على مقالتك ولكن كان حريا بك أن لا تزج بالدين في الموضوع، فقضية فلسطين وغزة هي قضية انسانية، ومن على السفن لم يكونوا فقط مسلمين أو سنة بل ديانات وقوميات وجنسيات شتى. الإنسانية لا تعترف بحدود أو فوارق.

    تحياتي.
  • »السلام عليكم يا شهداء الحرية و الكرامة (Nadeen Tha'er)

    الثلاثاء 1 حزيران / يونيو 2010.
    بقدر ما يفرحنا رؤية التضامن الشعبي الدولي مع غزة الجريحة و سعيهم الدؤوب لكسر الحصار الجائر المفروض من الاحتلال و أخوة الدم .. بقدر ما نشعر بالعار يجللنا من رؤوسنا و حتى أخمص أقدامنا لعدم وجود مبادرة عربية واحدة لكسر هذا الحصار أو حتى إدانته بل أن هناك من العرب من يكرس الحصار و يشدد الخناق على غزة لتهصر الخنادق عظام شبابها و رجالها و يختطف الموت الأطفال من على صدور أمهاتهم .. بقدر ما يؤلمنا و يمزق أرواحنا رؤية شهداء السلام يرتقون بكل نبلهم و كرامتهم و شجاعتهم إلى الأمجاد السماوية على يد مدرسة. اللصوص و القتلة في ثوب دولة. أولئك الذين حملوا أحلامهم برؤية دواء يصل لمريض يخفف عنه معاناته و سقفا يظل عائلة دمر منزلها و قلما في يد طالب في مدرسة .. حملوا أحلامهم إلى عرض البحر ليسيروا باسم الإنسانية مجراهم و مرساهم و لكن تأبى شراذم الآفاق رؤية كل هذا النور يلوح في أفق ظلمهم و عربدتهم و قبل انبلاج فجر يوم الحرية يطلقون شياطينهم ليرقصوا رقصة الموت و يهرقوا دماء الأبطال ليمتزج بماء البحر الذي سيخلد ذكراهم إلى الأبد.
    ليس غريبا فعل الإجرام على الكيان الصهيوني فهم غارقون بدماء الأبرياء حتى أذنيهم و نهج التصفيات السياسية القذر الذي تتخذه الحكومات المتعاقبة و تحدي القوانين الدولية و التبجح بحق الدفاع و اتهام من يعارضهم بمعاداة السامية و النواح على هولوكوست من صنع مخيلتهم بات صبغة كيانهم الفسيفسائي.
    و لكن الغريب إذا بقي من يتحدث و لو خلسة عن السلام مع هذا الكيان المشؤوم ، بل و الأغرب بأننا ما زلنا نحتفظ بعهود لم يصونوها يوما ، و ما يضع العقل بالكف بأن العرب تعاموا عن فرصة أتيحت لهم على طبق من الماس ليتصرفوا و لو لمرة واحدة بما تقتضيه الكرامة و يضعوا إسرائيل تحت مجهر المحاسبة بأن يوجهوا حالة الغضب العارم التي تجتاح العالم و يصبوه فوق رأسها و يكيلوا لها بنفس المكيال الذي لطالما سقتنا منه المر و وصمنا أمام العالم بصفات الإرهاب و التطرف و العنف و الإجرام.
    نعلم أن إسرائيل ستنجو بفعلتها النكراء و جل ما سيصيبها هو توبيخ سفراءها أو طردهم مؤقتا و لكن أليس من حقنا كمواطنين تتمزق قلوبنا أن تعبر حكومتنا بشكل رسمي و فعل حقيقي عن غضبنا و ألمنا؟ أليس من حقنا أن نطالب بقطع كافة أشكال التعاون مع هذا الكيان الإجرامي؟ أليس من حقنا أن نطالب بإلغاء معاهدة وادي عربة و طرد السفير نهائيا؟ فالأرض الأردنية الطهور تأبى أن يرفرف علم ملطخ بدماء الأبرياء تحت سمائها.
    الى جنة الخلد يا شهداءنا في غزة و بحر غزة .. الى جنة الخلد يا ابطالا نسجتم بدمائكم الزكية سجادة صلاة لتؤدوا فروض الحرية و الكرامة.
  • »صار الحصار.. هجوم احمد والبحر طلقته الأخيرة ! (خالد الشحام)

    الثلاثاء 1 حزيران / يونيو 2010.
    تحية كبيرة للكاتب المبدع ياسر ابو هلالة وتحية اخرى لوطنيته وقلمه النظيف المقاتل دفاعا عن شرف الأمة وكل الأحرار .
    رحمك الله يا محمود درويش فالقصيدة خالدة أبدا ولو قدر لمحمود درويش أن يعيد صياغة بعض الكلمات من جديد لقال :

    يا أحمد التركي
    يا اسم الباحثين عن الندى و بساطة الأسماء
    يا اسم البرتقاله
    يا أحمد ما عدت عربيا !

    كيف محوت هذا الفارق اللفظيّ بين الصخر و التفاح
    بين البندقيّة و الغزاله !
    لا وقت للمنفى و أغنيتي ...
    سنذهب في الحصار
    حتى نهايات العواصم
    فاذهب عميقا في دمي

    عندما ذكر محمود الدرويش احمد العربي كان الوصف لينال كل من وقف ضد بني صهيون سواء بسلاحه أو بقلمه أو برسوماته أو باخلاصه في عمله وكان ذلك ليعم من المحيط الى الخليج ومن الخليج الى المحيط أما في اللحظة الراهنة فأحمد العربي اصبح احمد التركي بشهادة امتياز ذات درجة اولى من صميم افئدة الملايين الأسيرة .
    حقيقة إن أسوء ما يمكن أن يشعر به المرء هو حالة الإنفصام الشاسعة عن الذات التي تعاني منها الشعوب العربية وحالة الاضطراب المتصادم بين ما هو صحيح ونستدل عليه بفطرتنا وبين ما تراه أعيننا ولا يقبل الانطباق مع ذاك ، ففي الوقت الذي يجري فيه سيناريو اسطول الحرية الذي تختلط فيه كل معاني السمو والعطاء والفداء والدم الزكي يجري بذات الوقت سياق الحياة اليومية لملايين العرب الذين نسوا ان لهم في تراب الكرم هناك عظاما هم منها مهما تبدلت الوانهم وجلودهم، وتسير قافلة الحياة هنا وهناك وكأن ما يجري لا علاقة له بنا من قريب أو بعيد .
    فليسجل التاريخ ما يجري لأن من سيضع الحروف الأخيرة سيمضي عن صفحاتنا بسرعة فهي فارغة أيما فراغ .
  • »الى من تجرأ على حماس (عمر)

    الثلاثاء 1 حزيران / يونيو 2010.
    دم العلماء مسموم، الى كل من تجرأ واعتبر أن حماس سبب مأساة غزة نقول حماس والمجاهدين في غزة هم من جلب العزة والكرامة للأمة وفضحوا المستسلمين في رام الله وغيرها
  • »اللهم ارزقنا الشهاده في سبيلك (زيد-السعوديه)

    الثلاثاء 1 حزيران / يونيو 2010.
    كلنا فداك يااقصى فدى الدين فدى الشهاد,ارواخنا رخيصه لاجلك ياقدس
    اماه قد ازف ارحيل فهيئي كفن الردى
    اماه اني ذاهب للموت لن اترددى
    اماه لاتبكي علي اذا سقطت مددا
    فالموت ليس يخيفيني ومناي ان استشهدا

    يارب ارزق كل انسان الشهاده في سبيلك وارزقنا قبلها الصلاه في المسجد الاقصى
  • »مقال رائع (شب)

    الثلاثاء 1 حزيران / يونيو 2010.
    خيبر خيبر يا يهود جيش محمد سوف يعود .
  • »اللهم صلى على سيدنا محمد (مسلم)

    الثلاثاء 1 حزيران / يونيو 2010.
    اللهم صلى على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
  • »الى السيد علي الصمادي (سيف ال خطاب)

    الثلاثاء 1 حزيران / يونيو 2010.
    ان الاوضاع التي تعيشها المنطقة حاليا وقطاع غزة بشكل خاص مؤامرة على الامة والمقصود بها المقاومة ومن كافة الفصائل وليس حركة حماس كما تدعي حضرتك
    ان اول من ايد الحصار على قطاع غزة هم جماعة عباس في حكومة دايتون المصطنعة بعد ان حاولت الانقلاب على حكومة حماس الشرعية وليس العكس .. فلا تشذ عن الموضوع الاساسي لمقالة الكاتب الكبير ياسر ابو هلالة
    حمى الله اهلنا في غزة من كيد الحاقدين من ابناء جلدتنا والذين يضعون السم بالدسم ويخلطون الحابل بالنابل
    اما الصهاينه فلهم يوم كما وعدنا ربنا عز وجل وكما وعدنا رسولنا الكريم - صلى الله عليه وسلم - في حديثه الشيف والمشهور
  • »من زاوية اخرى ايضا" (نادر الهروط)

    الثلاثاء 1 حزيران / يونيو 2010.
    شكرا" استاذ ياسر واسمح لي بالنظر الى تلك القافلة من زاوية اخرى

    فبالرغم من المأساة والمجزرة الحقيرة التي ارتكبتها اسرائيل ضد " رسل الحرية والسلام" الا ان صورة تلك القافلة كانت رمزية رائعة ومؤثرة جدا"

    تلك القافلة " الانسانية الاممية " مثلت اسمى " القيم " البشرية في التعدد والتعايش والتسامح من اجل الحرية والانسان . فقد جاءو من كل الاقطار ,من كل القوميات ,من كل الاديان ,وربما كان معهم"لا دينين" ايضا", جمعتهم الانسانية تشاركو من اجل الحرية لاجل غزة واهل غزة ليس لانهم عرب او مسلمين او لانهم سنة ابدا" بل لانهم بشر مثلهم مظلومين مضطهدين يستحقو الحياة والحرية ولابد من الدفاع عنم ..

    اتخيلهم على ظهر المراكب متشابكين أمرأة ورجل يد المسلم بيد المسيحي بيد اليهودي بيد الاخر جمعتهم الانسانية والحرية والتسامح في وجه الظلم والظالم والقهر والارهاب ..

    من هنا ومن منطلق التسامح والتعدد والتعايش لابد لنا " كمسلمين" ان نغير نظرتنا للاخر ولابد من اعادة قراءة تاريخنا وتراثنا ولابد من نقد تراثنا الديني ايضا" لنعزز فينا قيم التسامح والتعايش وقبول الاخر ونبتعد عن التطرف والتشدد ..

    قال تعالى : " من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر "
    وقال "لكم دينكم ولي دين "
    وكذلك قال "لست عليهم بمسيطر"
    وقال تعالى " ولا تقولو لمن القى السلام اليكم لست مؤمنا" "
    وقال صلى الله عليه وسلم " من اذى ذميا" فقد اذاني " وكذلك قال " بعثت لأتمم مكارم الاخلاق "

    هذا هو الاسلام العظيم
  • »نهاية اسرائيل قربت انشاءالله (محمد بركات)

    الثلاثاء 1 حزيران / يونيو 2010.
    ابدعت والله ياأخي ياسر ابو هلاله والله يفك اسرأخوانا بسفن الحرية جميعاَ ويرحم الشهداء ويجعلهم في عليين ويشافي المصابين ويعودوا إلى عائلاتهم سالمين غانمين ، ويفك الحصار عن أهلنا في غزة .
  • »يا اخي (ابو سندس)

    الثلاثاء 1 حزيران / يونيو 2010.
    يا أخي اكمل الحديث، حيث قالت أم حرام ادعو الله ان اكون منهم، فقال الرسول صلى الله عليه وسلم انت منهم) فكانت أول شهيدة من المسلمين الذين غزو قبرص بعد ان وقعت من على دابتها، فالحديث يتكلم عن الصحابة وليس عن اخواننا الذين حاولوا كسر الحصار
  • »ابدعت (احمد)

    الثلاثاء 1 حزيران / يونيو 2010.
    ابدعت و اعرف انك تغبطهم الآن لأنك كنت معهم كما نحن جميعا نغبطهم.

    لا فض فوك.
  • »أكثر من رائع (نور عبدالسلام)

    الثلاثاء 1 حزيران / يونيو 2010.
    صدقني وبكل أمانة
    هذا أفضل مقال قرأته لك يا أستاذ ياسر
    وفقكم الله
    وإلى الأمام
  • »عار (بوالصه)

    الثلاثاء 1 حزيران / يونيو 2010.
    الخزي والعار للعرب الصامتين وتحيا شعوب العالم الحره
  • »فلتمزق صحيفة الحصار (الشيوخي)

    الثلاثاء 1 حزيران / يونيو 2010.
    الله اكبر
    ..
    من كان في رفقة النبي صلى الله عليه وسلم ... أو من ينتظر ... وما بدلوا تبديلا .. وما بدلنا تبديلا ...
    لقد عرفنا الطريق .... فيا انتفاضة السفن استمري ... وسيري ... ولتمزق صحيفة الحصار بأيدي الشرفاء
  • »هنيئا للملوك على الاسرة (وسام الزغل)

    الثلاثاء 1 حزيران / يونيو 2010.
    استاذ ياسر اشكرك من اعماق قلبي على هذا المقال الرائع وعلى تذكير الامة بهذا الحديث الشريف
    نعم انهم ملوك على اسرة واسال الله ان تكون دماء هؤلاء الملوك لعنة على وجه الصهاينة وان ينتصقم الله لنا منهم وهو القادر على كل شيء
    هنيئا للاخوان المسلمين الثلة المباركة المحتسبة التي خرجت وقادت الوفد الاردني
1 2