"الأمن الغذائي" مفهوم حديث طرحته منظمة الأغذية والزراعة الدولية "فاو" في ستينيات القرن الماضي. وهو لا يعني، كما يذهب إلى ذلك كثيرون، الاكتفاء الذاتي أو الاعتماد على الذات. إذ لا يتعدى مفهوم "الأمن الغذائي" للدولة في بعده الأساسي، حدود "توفير مخزون من احتياجاتها من المواد الغذائية الأساسية، لفترة

بحسب اتفاقية العام 1953 بين الأردن وسورية، تبلغ حصة الأردن من مياه نهر اليرموك 377 مليون متر مكعب، من ضمنها 296 مليون متر مكعب للضفة الشرقية. وعندما حاول الأردن العام 1975 إقامة سد الوحدة (المقارن)، طلب الممولون الدوليون موافقة من سورية. ومن تلك النقطة تعرف الأردنيون على ممانعة النظام السوري التي

يبعث على الاطمئنان وجود د. حازم الناصر على رأس وزارة الزراعة، بينما هي في طريقها لإدارة عملية إعداد خطة (استراتيجية) لتنمية القطاع الزراعي في السنوات السبع القادمة (2014-2020). فقد كان الناصر في العام 2002 أحد أبرز المشاركين في وضع الاستراتيجية الوطنية للتنمية الزراعية للفترة 2002-2010، وكان يومه

منذ بداياتها الأولى، تخلو مسيرة الاقتصاد في الأردن من أي مؤشر على امتلاك الإرادة الجادة لبناء اقتصاد وطني متماسك، قادر على مواصلة النمو واكتساب المناعة الكافية لمواجهة ما يمكن أن يتعرض له من صدمات لأسباب داخلية أو خارجية. وبدلاً من ذلك، توارت إرادة التنمية والتطوير خلف مقولة إن الأردن بلد فقير ال

يقدم أبو الفتح الشهرستاني في مؤلفه الشهير "الملل والنحل"، أبلغ الخلاصات عندما يقول: "ما سُلّ سيف في الإسلام على قاعدة دينية، كما سُلّ في موضوع الإمامة". وأنا اقيس على قوله وأقول: ما سُلّ سيف على الإسلام أبداً كما سُلّ عليه سيف المسلمين أنفسهم. فقد سل المسلمون سيوفهم على الإسلام مرتين، وكما لم يسل

لم تكن الدولة العلمانية يوماً ضد الدين، كما تعتقد أطياف تيار الإسلام السياسي وتحاول أن تشيع ذلك بين الناس. فالعلمانية لا تعني فصل الدين عن الدولة، كما تقول به الحركات والأحزاب التي تنتمي لتيار الإسلام السياسي في العالم العربي، وهو ما أدى إلى انفصام حاد حول أطروحة الدولة العلمانية بين الحركات الإس

آثار التحديات التي تواجه قطاع الزراعة تتراكم منذ ثلاثة عقود، إذ لم يتم التعامل معها بإرادة ثابتة، وبمنهجية علمية، وبالاستمرارية الكافية، مما خلّف أزمات عديدة تأخر علاجها، فزادت حدتها. وأصبحت الزراعة اليوم تواجه مجموعة من الأزمات التي تزداد تعقيداً موسماً بعد آخر، وسنة بعد أخرى، ما يجعل التغلب علي

في مقال سابق حول إيران الدولة -وليس الشعب أو المذهب- بنظامها القائم، وقيادتها الحالية، ومشروعها الذي يسعى إلى نشر التشيع بين السُنّة والتدخل في شؤون الدول الأخرى، اعتبرتُ أن خطر إيران أكبر من خطر إسرائيل، نظراً إلى أن خطر المشروع الإيراني ملتبس، تضرب جذوره في أحشاء الأمة الإسلامية الواحدة، ويستند

كمن يريد أن يغطي خطراً بآخر، أو أن يؤجل خطراً لحين مواجهة خطر آخر، يفاجئك محدثك بسؤاله غير المنطقي: هل معركتنا هي مع إيران أم مع إسرائيل؟ وهل عدونا هو إيران أم إسرائيل؟ وكأن المفاضلة هي بين خطر أكبر وخطر أصغر، والخيار لنا أن نقدم خطراً على آخر، أو نؤجل خطراً بانتظار آخر! ويختلط الأمر أيضاً بين من

مبارك فصحكم المجيد، وكل فصح وأنتم بخير. هنيئا عليكم الفداء، من يوم مولد المعلم في بيت لحم، والهروب به من بطش هيرودس رضيعا إلى مصر، وعودته إلى الناصرة، ومنها إلى القدس حيث شرع يهدي إلى النقاء في الإيمان، وينشر المحبة، ويدعو للصفح لكي ينير الدروب لكل المؤمنين.هال يسوع المسيح ضلال قومه من نسل

مضى على تأسيس الدولة الأردنية اثنان وستون عاماً، وما تزال تطفو على سطح المشهد الوطني، في كل لحظة ارتباك تمر بها الدولة، مظاهر مقلقة من تراجع الانتماء للدولة والوطن، وبروز ولاءات فرعية عشائرية أو مناطقية؛ جهوية أو إقليمية. ويشير ذلك في طياته إلى عجز الدولة بعد عن الإجابة الكاملة على سؤال المواطنة،

أبدأ بالسيدة الفاضلة زليخة أبوريشة؛ من سيرتها الاجتماعية المميزة، إلى كتاباتها الفكرية والسياسية، وأستاذيتها في لغة الكتابة وصناعتها. فهي التي تذكرني كتاباتها دائماً بثلة من سيدات أردنيات كريمات، انخرطن في الحياة العامة السياسية والإعلامية والأدبية، وسطرن إنجازات ونجاحات باسم المرأة الأردنية، تست

ظل الاتحاد بين ضفتي نهر الأردن اندماجيا حتى احتلال إسرائيل الضفة الغربية العام 1967. وفي إطار جهود الأردن لاستعادة الضفة الغربية، طرح العام 1972 مشروع المملكة العربية المتحدة، باعتباره صيغة فدرالية بين الضفتين، كإقليمين مستقلين لكل منهما عاصمته وحكومته، ومجلس نوابه وحاكمه الخاص، تجمعهما حكومة مرك

بالجملة، تعطلت فرص الإصلاح بين الحكومة والمعارضة. الحكومة ترددت في محاورة المعارضة، وخاصمت حراك الشباب في المحافظات، وتلكأت في مكافحة الفساد، وتمترست خلف قانون الصوت الواحد، وجاءت بتشكيلات وزارية لا ترقى إلى مستوى المرحلة. ثم حركت البلاد إلى الانتخابات النيابية في ظل انقسام، وضع مستقبل مجلس النوا

غابت الديمقراطية، وتراجعت ثقافة الحوار الجامعة، وحضرت ثقافة الخصومة والمغالبة؛ لتنصب حلبة يتصارع فيها المسلمون في بلاد العرب بين سُنّة وشيعة، في احتراب داخلي وعابر للحدود. في عراق البعث، استأثر العرب السُنّة بالحكم على حساب شيعة العرب وسُنّة الاكراد. وفي عراق (الحاكم الأميركي) بول بريمر، يمارس ال

مقولة الوطن البديل أصل إسرائيلي، له صورة أردنية بنسختين مختلفتين؛ نسخة لبعض الأردنيين من أصول شرق النهر، والثانية لبعض آخر من أصول غرب النهر. وفرضيات الأصل الإسرائيلي تنتمي لعالم أحلام الدولة العبرية، نظراً إلى استحالة شروط نفاذها، وهي ضم الضفة الغربية، وإلغاء وجود فلسطين ارضاً وشعباً، وإذعان فلس

أصبح التعديل سمة من سمات الحكومات الأردنية المتعاقبة، لم تسلم منه أي حكومة على الإطلاق، اللهم إلا بعض حكومات الخمسينيات التي لم يزد عمر الواحدة منها عن أسابيع. أما لماذا التعديل؟ فهذه قصة أخرى.العالمون الذين يحيطون بأخبار الشأن السياسي الداخلي، والمقربون من الوزراء الخارجين والداخلين بالتعد

مدير عام أحد البنوك بدا متحمساً حين قال لي إن هناك قدراً من الإنصاف في الدعوة إلى زيادة الضريبة على البنوك. وهو أيضاً لا يرى ضيراً في أن تكون هذه الضريبة تصاعدية. ولأجل العدالة بين البنوك نفسها، وبينها وبين باقي الشركات الأخرى، أكد على ضرورة أن لا يتم تقدير الضريبة على أساس القيمة المطلقة للأرباح

ليس فريق واحد في مصر من ارتكب الأخطاء. الأحزاب المعارضة للإسلام السياسي وللإخوان المسلمين أخطأت عندما استهانت بمسؤولياتها تجاه الثورة التي شاركت فيها؛ إذ لم تر فيها عاملاً حاسماً للتوحد في الرأي والموقف، وتراخت في موقفها أمام تقارب الموقفين الإخواني والعسكري. تيار الإسلام السياسي بدوره، وضمنه الإ

كتبتُ عن تسييس العسكر، وما انتهى إليه من عسكرة للسياسة. كان ذلك حول إخفاق الحياة السياسية في خمسينيات القرن الماضي في الشقيقة سورية، وتجربة حزب البعث بالتحديد. فبعد أن فقدت التجربة السياسية بوصلتها، جنحت إلى تسييس العسكر، طمعاً في الحصول على السلطة واحتكارها؛ فكان أن تعسكرت السياسة كنتيجة طبيعية

بات في حكم المؤكد أن تمضي الحكومة في زيادة أسعار الكهرباء، التزاماً منها ببرنامج التصحيح الاقتصادي والمالي، لأجل الحصول على الدفعة التالية من قرض صندوق النقد الدولي لتواجه بها جزءاً من عجز الموازنة. فقد أصبح ذلك خيارها الوحيد بعد أن قارفت خطيئة مواصلة الدعم لنحو أربعة عقود بآلية مختلة، أنفقت من خ

في غمرة الربيع العربي، نأت حركة حماس بنفسها عن الموضوع السوري، لترفع أول مدماك في حاجز علاقاتها مع إيران. وجاءت زيارة أمير قطر لغزة بأمل أن ترفع المدماك الثاني، مسنودة بوصول الإخوان المسلمين في مصر إلى سدة الرئاسة، بعد وصولهم إلى مجلسي الشعب والشورى. وبينما كان الرئيس محمود عباس متعجلاً في مسعاه

سيدنا محمد، صلى الله عليه وسلم، لم يوص بمن يخلفه عندما دنا أجله، ولا بدا منه طوال حياته ما يشير إلى مسألة خلافته. ولا يصح أن نفهم من ذلك غير أنه نبي الله ورسوله، وليس لمثله خليفة. فالخليفة لا يكون لنبي، وإنما لحاكم يخلفه لكي يتولى الحكم من بعده. وقد توفى الله سيدنا محمدا قبل أن يتحول المجتمع الإس

يمر الزمن وتتفاعل الأحداث، لتتكشف الحقائق فلا يعود ممكناً إخفاؤها. نظام الأسد الأب، ومن بعده نظام الأسد الابن، برعا في جمع الأوراق الإقليمية في جعبتهما بدواعي توظيفها في خدمة الممانعة. وظلا يحتفظان بها بين أيديهما، فينطلي كذبهما مرة على بعض الناس لكل الوقت، ومرة على كل الناس لبعض الوقت، حتى دقت ث

جميع العيون تتجه اليوم إلى مصر وهي تشق طريقها لتجاوز مخاض ثورتها العسير. يجتمع عليها معاً غياب حياة سياسية، ورثته عن نظام فاسد دام ما يزيد على أربعين عاماً؛ وتشرذم لقوى المعارضة الوطنية ليس من السهل التغلب عليه وبناء توافق وطني جامع في ظل غياب التوافق الذي لا وجود له حتى داخل اللون السياسي الواحد

تقدم مطلب الحكومة البرلمانية على سلم أولويات مطالب الشارع بشأن الإصلاح السياسي، يكشف توق الأردنيين لحياة سياسية حقيقية، وتحولات عملية تفتح لهم أبواب المشاركة فيما يخص حاضر حياتهم ومستقبلها. ومن باب رد الفضل لأهله، فالشكر مستحق لجيل الشباب الذين كان حضورهم في المشهد العام، ولأمد قريب محط استخفاف ا

أكثر ما يثير الاستغراب في حياتنا الاقتصادية، تلك المقولة البائسة المتداعية التي لا يمل البعض من ترديدها، بأن الأردن بلد فقير الموارد. وصارت ترددها من خلف هذا البعض نخب سياسية واقتصادية وإعلامية غير قليلة. وهي اليوم شماعة جاهزة ليعلق عليها من يشاء كل أسباب الضعف والتخلف التي تعتري مسيرة البلاد الا

تيسر لي مؤخرا أن أحصل على طريقة الحكومة في تسعير المحروقات، من مصدر يستند إلى مرجعية مختصة ليس بالإمكان الحديث عنها الآن. وأود عرض هذه الطريقة على القراء والمتابعين، لعل ذلك يشكل خطوة على طريق فك شيفرة تسعير الحكومة للمحروقات، والتي لم يتوصل إلى فكها أحد بعد على حد علمي. فقد يكون عرضها مناسبة للت

مثلما هي الفنتازيا السياسية الأردنية، هناك أيضاً فنتازيا اقتصادية أردنية بامتياز. ثلاثة عقود على الأقل، والحكومات تتجنب القيام بالإصلاح الاقتصادي الحقيقي متوسط وبعيد المدى، وتمارس بدلاً منه ترحيل الاستحقاقات المهمة؛ ما جعلها -حكومة تلو أخرى- تسقط في فخ الانصراف عن مواجهة القضايا الاقتصادية الكبرى

آخر دراسة حول الطبقة الوسطى صدرت عن المجلس الاقتصادي الاجتماعي العام 2010، بدعم من وزارة التخطيط والتعاون الدولي، وبالتعاون مع دائرة الإحصاءات العامة. وقد صنفت الدراسة في عداد الطبقة الوسطى كل من يشكل إنفاقه السنوي ضعفي خط الفقر على الأقل، ولا يتجاوز أربعة أضعاف خط الفقر. وطبقاً للدراسة، فقد بلغت