منذ سنة ونيّف صار من الصعب متابعة أيّ خبر اقتصاديّ مؤثّر من دون العودة إلى "مجموعة العشرين". وصار لا يمرّ يوم إلاّ نقرأ أو نسمع هذا الاسم. لكنّها، في الأسبوع الماضي، ومن خلال قمّتها التي انعقدت في مدينة بيتسبورغ بالولايات المتّحدة، نافست الأمم المتّحدة التي كانت تعقد جمعيّتها العموميّة، على الصدا

اذا كانت جريمة مدريد الارهابية في 11 آذار 2004 قد دفعت اسبانيا "يسارا"، وادت الى انسحاب قواتها العسكرية من العراق، فالواضح ان جريمة الاسبوع الماضي في لندن لن تدفع البريطانيين في الاتجاه نفسه. فلأسباب مختلفة، بعضها تاريخي يعكس نفسه على التكوين السياسي البريطاني، يمكن للمرء ان يتوقع تحولا اجماليا ا

كلّما تزايد الكلام عن إلغاء دولة إسرائيل ومحوها، كما هو الأمر راهناً، جاز لنا أن نقلق أكثر حيال احتمال إلغائنا وامّحائنا السياسيّين. ولا بأس بالتذكير ببعض التاريخ المديد لاقتران نبرتنا الراديكاليّة والتهديديّة بمصائبنا: ففي مناخ فائض الثقة الذي أطلقته الناصريّة، كانت هزيمة حزيران (يونيو) 1967 الم

في أحد البرامج على شاشة تلفزيون عربيّ، توجهّت المذيعة الى ناطق بلسان الدولة الإيرانيّة وسألته ما معناه التالي: لقد أعلنت طهران أنها ستتدخّل في حال تعرّض سوريّة لعدوان إسرائيليّ، وها هو لبنان يتعرّض لعدوان إسرائيليّ، فلماذا لا تتدخّلون؟ وبكثير من التلعثم والارتباك، وبكلمات يقضم بعضُها أطراف بعضها

لا يزال يُلاحظ، على رغم انقضاء عقد ونصف العقد على انهيار الاتحاد السوفياتي وبلدان معسكره الاشتراكيّ، ان النقّاد اليساريّين للرأسماليّة، الشعبويّين منهم وبعض غير الشعبويّين، يحنّون الى ذاك النموذج الاقتصاديّ الذي فشل ثم ذوى وانهار. وربما فسّر ردَّ فعلهم المستمر على رغم كلّ البراهين العمليّة المعاك

قبل عشرين عاماً، وتحديداً في16 آذار(مارس)1988، حصل ما لم يكن مسبوقاً في منطقتنا. صحيح أن المنطقة هذه عرفت صنوفاً متعدّدة من القهر والقمع والاضطهاد، وتعاقب عليها، وما يزال، قساة وجلاّدون لا يُحصى لهم عدد. إلاّ أن الأسلحة الكيماويّة لم تكن قد استُخدمت، لا سيّما داخل دولة واحدة ووطن واحد. هذ

إذ يداهمنا التفكّك الذي يطيح مجتمعاتنا الواحد بعد الآخر، لا يسعنا إلاّ طرح التساؤل المرّ: ماذا كنّا، نحن العرب، نفعل طوال القرن العشرين؟ ففي القرن المذكور حصلت خمس ثورات كبرى، على الأقلّ، مرّت علينا مرور الكرام تقريباً: الأولى، كانت الحرب العالميّة الأولى التي أودت بالامبراطوريّتي

إذا صحّ أن العداء للحداثة، أو حتى التحفّظ عنها، في زمننا الحديث هذا، هو موت لصاحبه، مباشر أو بطيء، صحّ أيضاً أن التسرّع في طلب الحداثة والإقبال عليها بطريقة آليّة وغير خلاّقة قد يتسبّبان في موت مماثل. وما نقوله هنا يرتكز الى سيرة جواهر لال نهرو الذي يكثر، هذا العام، التذكير به، تبعاً للاح

في تمّوز (يوليو) الماضي حذّرت "لجنة التنمية المستدامة" من أن النظام الغذائيّ الراهن قد يخذلنا ويؤدّي إلى تجويعنا. وهو ما ربطه تقريرها السنويّ بالانبعاثات الغازيّة وبنقص الاهتمام الشائع بنوعيّة التربة وكيفيّات استخدام المياه. وفي الشهر نفسه، وفي ختام مؤتمرها الأخير في إيطاليا، تعهّدت

قبل أيام قليلة فقط مرت الذكرى الثامنة والخمسون لـ "نكبة" 1948 فيما كانت اسرائيل، في الوقت نفسه تقريباً، تضع حداً لإمكانية لمّ الشمل العائلي الفلسطيني، وهو مطلب انساني وطبيعي لكل واحدة من الأُسر التي تتوزّعها مناطق الإقامة. لكن ما يُلاحظ أن المناسبة الأولى مرت مرور الكرام، فلم يتوقف عندها

إذا كانت مصطلحات "تحرّر" و"استقلال" و"إنهاء للعنصريّة" مصطلحات متّفَقاً على إيجابيّتها المنزّهة، فإن ثمّة حالات تحمل على التشكيك بمثل هذه المعاني، أو أقلّه بمدى النضج الوطنيّ والمجتمعيّ للتمتّع بها. في رأس هؤلاء الباعثين على التشكيك رئيس زيمبابوي روبرت موغابي الذي جدّدت الانتخابات العامّة

يوم المرأة العالميّ الذي احتُفل به كونيّاً قبل أيّام، وهو سُنّة تتكرّر منذ تأسيس العيد في 1911، نتاج جهد مديد راكمته قوّتا الحداثة الأكبر في التجربة الغربيّة: التقليد الليبراليّ غير المحافظ، والتقليد اليساريّ قبل انحطاطه البلشفيّ والستالينيّ. الجذر الأبعد يرجع الى جون ستيوارت ميل (1806- 1

أن يصير الإقدام على العمليّات الانتحاريّة أمراً سهلاً ورائجاً بين شبيبة العديد من البلدان العربيّة والمسلمة، فهذا تطوّر بالغ الخطورة، باعث على شديد القلق. ذاك أن "الشباب"، من حيث المبدأ، مفهوم يرتبط بالحياة وطلب الحياة. وإبّان فترة الشباب، على ما يقول علم النفس، يُستبعَد الموت تماماً من الحسابات

الزيارة التي قام بها مؤخّراً أحمد أبو الغيط إلى بغداد خطوة في الاتّجاه الصحيح. ويؤمل أن يكون وزير الخارجيّة المصريّ أوّل، لا آخر، مسؤول عربيّ يتوجّه إلى العراق. فمطلوبٌ اليوم أكثر من أيّ وقت مضى حضن العراق وطمأنته وتعبيد الطريق أمام عودته الفاعلة إلى العالم العربيّ وأمام عو

الطرح السجالي الدائر اليوم بين السنة والشيعة لا يدنو للعقل بل للمهاترة، وشاهد ذلك ما دار بين الشيخ المصريّ يوسف القرضاوي وعدد من المشايخ الشيعة والإيرانيّين مؤخرا، إذ نشرت إحدى الصحف خبراً عنونتْه بـ "حرب الكترونية بين السنّة والشيعة ساحتها مواقع الشبكة العنكبوتيّة"، بدأته عل

أثارت فتاوى الشيخ السوداني حسن الترابي، وقبله المثقف الاسلامي المصري جمال البنا، عاصفة من الاحتجاج والاستهجان، فيما بقي التأييد لما قاله الرجلان خجولاً حيياً. وكما هو معروف، تناولت التأويلات الجديدة بعض المسائل الحسّاسة دينياً وفقهياً، كزواج المسلمة من كتابي، ولبس الحجاب، وتعاطي الخمرة.

عُرف الخديوي اسماعيل، الذي حكم مصر في الثلث الأخير من القرن التاسع عشر، بأمور كثيرة ومتضاربة. فهو بنى القاهرة الحديثة وربط بلاده بوجهة العصر الأقوى، أي الوجهة الأوروبيّة آنذاك. لكنّه أيضاً أغرق بلده بفساد مطنطن ومديونيّة رتّب الجزء الأكبر منها الإنفاق الباذخ والعُظاميّ الذي دلّ إليه تدشين قناة ال

تتزامن الأزمة الاقتصاديّة الطاحنة التي يعيشها العالم اليوم، مع احتفالين كونيّين بذكريين عشرينيّتين راهنتين، إحداهما قمع الحركة الطلاّبيّة والاعتراضيّة في ساحة تيان أن مين الصينيّة، والثانية اكتساح نقابة "التضامن" للانتخابات العامّة التي اضطرّت السلطات الشيوعيّة البولنديّة آنذاك إلى

حين يقول أردني"الأردن أولاً"، أو يقول لبناني"لبنان أولاً"، فهذا ليس من صنف الدعوات الشوفينيّة التي تستبطن كره الآخر أو الاعتداء عليه أو ممارسة التعالي حياله. ذاك ان هذين البلدين الصغيرين وما قد يماثلهما من بلدان تبغي، من وراء شعار الـ"أولاً"، أن تؤكّد ذاتها بوصفها كيانات سياسية مستقلة وسي

ما بين العراق وغزّة تُستعاد، في صورة يوميّة تقريباً، تلك الصورة التي غدت، منذ فترة قصيرة نسبيّاً، صورتنا الحصريّة. فمنذ 11 أيلول (سبتمبر) 2001 والمسلمون عموماً، والعرب خصوصاً، يُنظر إليهم كأنّهم أقرب الى مرض يحتار الفكر السياسيّ، الذي أُنتج منذ نيكولا ماكيافيللي، في البحث عن علاجات له. وب

كلّ واحد من بلدان المشرق العربيّ بات يملك أسبابه الخاصّة للهلاك: العراق، بسبب مخلّفات نظامه التوتاليتاريّ البائد ثم الاحتلال الأميركيّ والمقاومات التي استدعاها، وفلسطين بسبب نزاع "فتح" و"حماس" واحتمال الانفصال بين الضفّة الغربيّة وقطاع غزّة، ولبنان بسبب الانقسام السياسيّ بعد خروج الجيش السوريّ وت

إن ما جعل الانقسامات الأهليّة العربية وشهوة الجماعات الى السلطة أقوى من كلّ غرض آخرهوعجز القوى المذكورة عن تطوير فهم بديل يُحتكَم إليه للشرعيّة السياسيّة والدستوريّة من الحقائق المهمّة التي يسهو عنها الفكر السياسيّ في منطقتنا غلبة الأهليّ على الإيديولوجيّ، أي غلبة الرابط الدمويّ وامتدادا

في الخط الممتدّ بين أفغانستان، في الشمال الشرقيّ، والصومال، في الجنوب الغربيّ، يقع العراق. والبلدان الثلاثة يجمع بينها أنها على مقربة من حرب أهليّة مفتوحة. فهي إما في قلب تلك الحرب، أو تتأهّب للانخراط فيها، أو أنها خرجت منها للتوّ لتعاود دخولها بهمّة أعلى. ففي أفغانستان، تجدّد حركة "طالبا

هل كان في وسع الرئيس اليمنيّ علي عبد صالح أن يحيّر الرأي العام العربي لو أن ريحاً ديمقراطيّة جدّيّة تهبّ على المنطقة؟ واقع الحال أن تلك الحركة لا تملك أيّة فائدة تتعدّى دلالتها على طبيعة المرحلة، وربّما الى أمد بعيد نسبيّاً، على طبيعة المنطقة. أما في ما خلا ذلك، فإن رائحة الحركة الميلودرا

لم يتبقّ وجه من وجوه الحياة في المجتمعات الغربيّة إلاّ بدأت الأزمة الماليّة تنعكس عليه. يمتدّ هذا من برنامج أوروبيّ طموح للفضاء الخارجيّ، تمّ تأجيل العمل به حتّى العام 2016، إلى التسريحات في مؤسّسات العمل والخدمات والإنتاج، والخوف دائماً من الأعظم. كما يطاول المراجعات النظريّة المتواصلة لمبدأ الت

في الدول التي يحكمها فرد واحد، يتحوّل رحيل هذا الفرد الى مسألة مصير مفتوح للبلد، لا مسألة تداول في نطاق السلطة الضيّق. ذاك أن عالماً بكامله قد ينهار وعالماً كاملاً بديلاً قد ينشأ في مجرّد أن يموت الزعيم الأوحد أو يغيب عن الواجهة. وروسيا، وهي دولة عريقة في تقاليد الطغيان، عرفت تجارب ثلاثاً

أن تتعرض اندونيسيا، وبالي تحديداً، لمجزرة ارهابية بعد ثلاث سنوات على المجزرة التي أودت بأكثر من 200 قتيل، فهذا مَـثـَل لا تعوزه البلاغة على وظيفة النشاط الجرمي هذا، وعلى أن هدفه الأول إفقار بلدان المسلمين ومعاقبة من ينجح منها على محاولته النجاح. وفي المعنى هذا، تتضح سخافة من يدعون بين وقت وآخر ال

كان لبنان في الأيام الماضية، ولا يزال، أشبه بمرجل يغلي، فيما التوقعات والتكهنات في صدد"حرب أهلية أخرى" على شفاه الكثيرين وألسنتهم. أما المحاولة الحوارية التي أقدم عليها رئيس المجلس النيابي نبيه برّي، فبقي الالتزام بها، على حرارته اللفظية، أضعف بكثير من أن يردم الهوّة الضخمة بين المتحاورين المفترض

كما يحصل بعد كلّ حدث كبير، عسكريّاً كان أم غير عسكريّ، تحوّلت إسرائيل، بعد حرب غزّة الأخيرة، بل في إبّانها، إلى خليّة نقاش لا يهدأ. هناك من ينتقد هذا السلوك ومن يؤيّده، ومن يرى أنه خطأ تكتيكيّ ومن يرى أنه خطأ استراتيجيّ، ومن يحمّل هذا المسؤول أو ذاك مسؤوليّة الأخطاء ومن يثمّن هذا المسؤول أو ذاك و

من يسير في شوارع العاصمة اللبنانية لا يلحظ شيئا غريبا. صحيح ان علامات الراحة و"البحبوحة" والاستهلاك ليست على ما كانت عليه قبل عام. فللأسباب السياسية والاقتصادية المعروفة، لم يمتلئ من أسرّة الفنادق، في بيروت كما الجبل، الا 30 في المئة، بينما بلغت النسبة 100 في المائة في الصيف الماضي.